La tradición oral Tuxtla
Chiquense , ya sea antigua o contemporánea
narra en forma insistente la presencia de oquedades sin fondo
(Canshape) o túneles de longitud
variable con ramificaciones que dan a diferentes partes de la ciudad. Pero poco
o nada hay de pruebas concretas al respecto. Las menciones de la existencia de estos ductos da lugar a
una serie de testimonios de primera mano que dan cuenta de la presencia fortuita de más de un
afortunado deambulando en las entrañas del pueblo tras la búsqueda de algún
animalillo que se ha escondido en lo que al principio parecía ser una pequeña entrada,
pero al escarbar termina siendo una especie de cueva lo suficientemente ancha y
alta para el paso de una persona de regular tamaño. Al entrar tras la búsqueda de
un armadillo o tlacuache rastreado por los perros de caza, los que han vivido
la experiencia refieren haber penetrado varios metros en la oscuridad,
refiriendo la inundación paulatina al entrar que va desde los pies al inicio
hasta llegar a la altura del pecho, lo que obliga a dar marcha atrás.
El túnel de más referencia es que
el según las distintas narraciones pasa por debajo de la Iglesia de Candelaria , se avanza una cuadra sobre su salida principal (en la Calle Mina) y da vuelta hacia la izquierda a
lo que se conoce como el “Canshape” (Calle Zaragoza).que era un hueco sin fondo que no se
llenaba con nada. Las personas aventaban la basura ahí y veían con admiración
como desaparecían sus deshechos para
nunca más volver. Actualmente este hueco ha sido rellenado y se ha edificado en
el lugar una casa habitación. Se dice que escondido entre la edificación se
encuentra la entrada (¿Salida?) al túnel.
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| Pasillo fuera de la iglesia de Candelaria, debajo se dice pasa un túnel. |
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| Prolongación del pasillo central de la Iglesia. |
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| El Canshape ... Hoy. |
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| Calle aledaña al Canshape. Se cree que hay un túnel por la zona. |
Se habla de ramificaciones de túneles
hacia la escuela preparatoria “Arnoldo
Ruiz Armento”,al estacionamiento en la parte derecha del parque del chocolate,
al grupo “B” de la zona arqueológica , al río Suchiate … en fin las distancias varían
y los lugares también.
Es importante resaltar la
seriedad de las personas al narrar su experiencia con los túneles, algunos los
relacionan con episodios de conflictos, donde eran los escondites perfectos en
episodios históricos que van desde la era prehispánica, la colonia, época revolucionaria
y hasta la persecución santera.
Se nota cierto recelo al hablar
del tema de los túneles ya que se tiene la idea que los custodian almas o demonios,
de tal manera que no quieren rebelar sus secretos para no perturbar su paz.
Cabe mencionar un episodio ocurrido en
1995 donde multitudes vieron como durante 3 meses apedrearon casas, se
escuchaban voces y aparecidos se manifestaban en este episodio ocurrido en la prolongación
de la Calle Madero que va al antiguo aserradero.
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| Prolongación de la Calle Madero , al final se encuentra el antiguo aserradero. |
Prácticamente toda la población
de entonces testifico el hecho, organizando reuniones de hasta 140 personas que
solicitaban el rezo de un novenario para
parar esta insólita lapidación, que ni la misma llegada de patrullas de policía
pudo parar.
Se propuso que al final del
novenario se empezara la edificación de una iglesia justo donde la entrada de
uno de los túneles estaba ubicado. Sonidos lastimeros, presencia de sonidos de
caballos invisibles que pasan a todo tropel, Observancia de duendes llamados Chichimites
son entre otros los fenómenos que fueron
observados. Actualmente la iglesia de Santiago apóstol se encuentra en plena construcción.
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| Iglesia de Santiago apóstol en construcción.Se está edificando en dicho lugar, cosa que según
los habitantes ha apaciguado las
manifestaciones anormales. |
Verdad o mentira , lo que es
cierto es que esta historia vive en el colectivo general de una población cuyas
costumbres , tradiciones y leyendas están a punto de sucumbir ante la llegada
de distractores externos que incomunican a las generaciones de mayor edad con
las nuevas.
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| Lugar de posible entrada de un túnel según pobladores del lugar. |
El recuperar los testimonios y
explorar la posible veracidad de estos dichos da lugar al compromiso de dar
seguimiento a la confianza otorgada en entrevistas y platicas con la población
que nos regala la ilusión de un mistismo que aunque no aparece en libros es
parte importante de la interpretación de su realidad.
El siguiente paso será, con pico
y pala en mano desenterrar literalmente el misterio de una historia que se
niega a morir y hoy más que nunca reclama su vigencia. ¿Nos acompañas?
